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清大生活美学认为美学不应该脱离生活

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清大生活美学认为美学不应该脱离生活
美学不应该脱离生活有人说,美学不应该庸俗化,美学从来不是教人如何梳 妆、打扮、抹口红的。清大生活美学认为美学不应该脱离生活,美学并非是精英 艺术的专利,是“美味的”、“有滋味”的。其实我们古人就常常用味觉的快感来比 拟和形容视觉和听觉的快感,我们今天还经常说某人“有味道”。所以中国古代的 文学和艺术理论,常常用“滋味”或“味”来形容美的作品,以“滋味”或“味”作为文 学艺术的评价标准。 人们在现代都市生活中的情感诉求,对温情的强烈渴望,展示自我的个性化 的追求, 看二人转的休闲娱乐方式,对一束温情脉脉的红玫瑰或康乃馨的期待等 等,同样都是日常生活中的审美问题。丰富多彩的审美现象,包括日常生活中的 审美现象, 与精英艺术等并没有本质的区别, 与学院派的书斋研究并非格格不入, 审美价值从来就不是精英艺术的专利。 我们不可能在一朝一夕, 蓦然回首,就发现既往的文化传统都如同过期的船 票一样。 我们也要有足够的理性去避免日常生活中的审美研究所存在的泛化和庸 俗化的倾向, 认清日常生活审美化和庸俗化的不同。生活美不是简单的感官享受 我们首先应该将审美的愉快与感官的享乐区别开来。 审美的心灵在体验中通过情 理统一净化情色、狭隘的功利和纯粹的技术,并使其内涵得到升华。庸俗化的审 美倾向对于穷奢极欲的生理的满足,永远不能上升到审美享受的境界。 中西审美趣味的差异是很明显的。再比如说,我们现在很多女孩子追求骨感 型瘦的效果。其实瘦在我们民族文化里也是有传统的,它有闲愁、优雅、高超, 是一种病态的美,是少妇的情调,由此引申到对自然的文化评价,什么“红肥绿 瘦”啦!水灵灵的女孩要把那具有青春活力的水分给挤了,为什么呢?自身瘦便瘦 了,瘦得过了头就生病了。不过,从社会发展的潮流来说,进步的审美观念总是 在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内,乃至世界范围内,对审美趣味 进行优胜劣汰是应该的。 清大生活美学认为美学不应该脱离生活,总之,一个时代日常生活中的各种 审美现象,是体现着这个时代的审美活动规律的。




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